نعلم أنّ في سرّ الإفخارستيّا نستقبل المسيح فينا، لكن ألا نبلغ من الصِغر ليكون هذا الأمر مُستحيلاً؟ أليس نحن من ندخل في يسوع غير المحدود، أي في جسد السرّيّ؟ يبني يسوع من خلال سرّ الإفخارستيا جسد الإنسانيّة ليكون واحدًا، أي الإنسانيّة الموحّدة فيه، فهو مبدؤها وغايتها (الألف والياء)، فمن دون هذا ..
يندرج هذا المؤلَّف ضمن سلسلة "الألم والمجد" في أجزائها الأربعة، وهي عبارة عن حكاية نشأة الرهبانيّة اليسوعيّة إلى عصرنا هذا، أي حكاية تمتدّ على حوالى الخمسة قرون. يتناول الجزء الأوّل، الّذي سُمّي بـ (الربيع)، نشأة الرهبانيّة ونموّها المبكِّر، فقد بدأت مع تكوّن النواة الأولى في السنة ١٥٢٩ وامتدّ..
يتناول هذا الجزء من سلسلة "الألم والمجد" العصر الذهبيّ للرهبانيّة اليسوعيّة، ففيه عاش أكثر من ثلاث أرباع قدّيسيها وطوباويّيها، وكذلك عرفت اتّساعًا جغرافيًّا هائلاً ركب موجة الغزو الأوروبيّ للعالم. وفي هذه "الرهبانيّة الصغيرة" قال البابا غريغوريوس الثالث عشر: "أنتم توجّهون ممالك وأقاليم في العالم كلّ..
يتناول الجزء الثالث من هذه السلسلة المنعطف الأهمّ في تاريخ الرهبانيّة اليسوعيّة، ففي ضوئه ستُعيد الرهبانيّة قراءة تاريخها على الدوام، فتعي دومًا أنّها رهبانيّة من جسدٍ ودم في إنسانيتها: أي في ضعفها وسقطاتها ومحدوديّتها. ومع ذلك، يعمل الرّوح القدس في داخلها لتحقّق ما تُحقّقه من أمجاد. ما لا يعرفه بعض..
يتناول المجلّد الرابع والأخير من هذه السلسلة قيامة الرهبانيّة اليسوعيّة ثانيةً بجسدها الّذي حرِص اليسوعيّون في سهرهم عليه، ووصلوا إلى حدّ المبالغة والجمود أحيانًا، فعجزت الرهبانيّة في بعض الأحيان عن التأقلم مع الحاضر، مقابل حرصها للعودة إلى جذورها الإغناطيّة. أكملت مسيرة النجاحات والإخفاقات مع..
يتناول الأب سيداروس في هذا الكتاب موضوعًا لاهوتيًّا هو شغف اختصاصه وجوهره، ونعني: "الأنثروبولوجيا المسيحيّة". ويعرض علينا من خلال النصوص الكتابيّة لروايتي الخلق والسقوط في العهد القديم النظرة الأنثروبولوجيّة للتقليد الكتابيّ. ويلجأ بعدها إلى آباء الكنيسة شرقًا وغربًا، بلغتهم وفلسفتهم وفكرهم وا..
يقدّم إلينا الأب بولاد الّذي أشتُهر بمحاضراته للشبيبة بفحواها العميق المعاصر، سلسلة مُحاضرات تحت موضوع "الزمن"، ويشاركنا نظرته الفلسفيّة اللاهوتيّة إلى الكون وعالمنا، والاتّجاه الّذي يسير بنا إلى المجهول. إنّها مجموعة من المحاضرات الشيّقة والغنيّة بمحتواها العلميّ من جهة، والعمليّ من جهةٍ أُخرى، فهي..